Hán Phục Thập Tam Dư

CHƯƠNG 10: SƠN HẢI KINH HỆ LIỆT – SƠN HẢI CHI MỘNG

Editor: Luna Huang
Ngày ra mắt: 17/08/2018

Ta biết đến nhà 13 là nhờ BST này nè

Sơn Hải Kinh phân ra làm hai bộ phận lớn là Sơn Kinh và Hải Kinh. Nghe tên liền biết là di lại các loại đặc chính địa lý, phong thổ nhân tình gì đó của núi, biển. Nhưng quan trong nhất còn là 400 500 loại sinh vật sinh thần kỳ sinh sống trong núi biển.

Đầu tiên muốn kể với mọi người là một loài chim từng xuất hiện trong cổ thi của chính ta. Tỉ như:

‘Bồng Lai thử khứ vô đa lộ, thanh điểu ân cần vị thám khan’ của Lý Trương Ẩn. (Luna: Trên chữ viết bồng sơn, ta cũng không hiểu nữa, tra là bồng lai nha – Đường từ đây tới Bồng Lai dù không xa, chim xanh hãy vì ta mà ân cần thăm dò tin tức)

‘nguyên nhân tam thanh điểu, căng báo trường tương tư’ của Lý Bạch.

Còn có cái gì mà ‘Thanh điểu bất truyền vân ngoại tín, đinh hương không kết vũ trung sầu’.

Vậy con tam thanh điểu này trong mắt của cổ nhân là một loại chim ái tình. Khi bạn nhớ người yêu ở phương xa, liền để thanh điểu dễ thương mang thư bay đến bên cửa sổ của cô ấy, vô cùng lãng mạn.

Thanh điểu trong [ Sơn Hải Kinh ] hoàn toàn không phải loại chim nhu nhược. Là một trong những con mãnh cầm(gia cầm hung mãnh) sinh trước phượng hoàng, kỳ thực nó vô cùng ‘strong’.

Chúng nó là sứ giá của Tây Vương Mẫu. Ngoại trừ giúp Tây Vương Mẫu truyền tin, bình thường chúng nó còn làm gì nữa?

Ưm. . .Tây Vương Mẫu là trạch nữ(luôn ru rú trong nhà), không thích ra đường, cho nên tam thanh điểu còn phục trạch một trọng trách khác nữa, đó chính là, GIAO HÀNG.

([Sơn Hải Kinh . Hải Nội Bắc Kinh ] : ‘Đầu của Tây Vương Mẫu đội ngọc thắng dựa vào bàn nhỏ, có tam thanh điểu ở phía nam, lấy thức ăn cho Tây Vương Mẫu – 西王母梯几而戴胜,其南有三青鸟,为西王母取食”
Trên wiki ta lại tra được 1 câu gần giống trong clip -《山海经•海内北经》：“西王母梯几而戴胜。有三青鸟为取食。- dịch là “Tây Vương Mẫu lấy đầu chim đái thắng cài lên tóc, ăn Tam Thanh điểu để sống”
Wiki dịch sai trầm trọng luôn, phần trên là ta xem ý nghĩa trên web TQ mới biết đó, nguy hiểm thật. Lúc đầu đọc xong trong đầu chỉ hiện lên chữ ‘ác’, hóa ra người ta dịch bậy)

Nói chính điểm, tinh thần ăn hàng của người TQ có thể thấy được ở lúc này.

Ái tình điểu lúc đầu làm cái gì? Giao hàng.

Côn chim có thể giao hàng mới là thần điểu thực sự a. He he nói chơi thôi.

1/ Áo quần Bồng Lai

2/ Phối kiện Bạch Vi Thường

3/ Bì phong Bồng Lai

bồng lai

4/ Trường Tương Tư

5/ Vân Ngoại Tín vệ y

6/ Cửu Vĩ Hồ:

cửu vĩ

Cửu vĩ hồ cùng một dạng với tam thanh điểu cũng là hình tượng của ái tình. Nhưng ái tình của nó thường bị kéo quan hệ lên trên người những người giống như Đắc Kỷ. Hình như có là một loại ái tình họa quốc tai dân.

Kỳ thực, cửu vĩ hồ cũng là một loại có thể tường thụy(điềm lành) như các loại thần thiên thần tề như Thanh Long Bạch Hổ.

Trong đám người chú giải của [Sơn Hải Kinh ], có một người rất quan trọng gọi là Quách Phác. Bình luận của ổng cho cửu vĩ hồ là thanh khâu kỳ thú, tố thụy vu châu.

Ổng cũng cho rằng cửu vĩ hồ là tường thụy. Cửu vĩ hồ biết làm chuyện xấu là bởi vì trừng phạt người xấu. Cho nên cũng có thể xem như là một loài chính nghĩa khác.

Vậy trọng điểm là gì?

Thừa kế tinh thần ăn hàng của người TQ, [ Sơn Hải Kinh ] ghi lại về cửu vĩ hồ còn có, kỳ thú như anh nhi. . .thực giả bất cổ.

Tiếng kêu của cửu vĩ hồ như anh nhi(nhỏ mà mềm nhẹ động lòng người), lúc ăn còn có thể. . . (há thật to miệng).

7/ Giày mũi hếch Bỉ Ngạn Hoa

8/ Cửu Vĩ vệ y

9/ Hồ Quang Sơn Sắc: Bộ này là do chúng tôi hợp tác với game võng dị [ Hội Chân . Diệu Bút Thiên Sơn ]. Bộ này rất diệu, là một game giải mê. Toàn bộ họa phong của game này, là tham khảo phong cách của [ Thiên Lý Giang Sơn Đồ ], rất dụng tâm tìm kiếm cảnh ý của thanh lục sơn thủy trong hội họa truyền thống TQ.

Ta cảm thấy nhiệt tình của Thập Tam Dư chúng ta rất phù hợp với truyền thống văn hóa.

Bộ trên người ta cũng là dùng phong cách thanh lục sơn thủy, làm ra một cảm giác núi non trong [ Sơn Hải Kinh ]. Trong tòa núi này, có con lộc nhỉ sẽ xuất hiện trong game. Nó là tường thụy biết tạo mưa trong núi.

Bên trên còn có một sinh vật không xuất hiện trong game, nhưng vốn ở trong núi non, loại sinh vật tên Phỉ Phỉ. Được rồi, là bốn bối cảnh, mọi người có thể mua về tự tìm thử.

Ta chỉ quản loại sinh vật gọi là Phì Trạch Khoái Lạc Thú. Bởi vì trong [ Sơn Hải Kinh ] có ghi lại, Phỉ Phỉ sống trong núi non. Nếu người nuôi nó liền có thể quên đi ưu sầu. THẬT MUỐN NUÔI MỘT CON A, CÓ HAY KHÔNG!
(Luna: Ta cũng muốn T_T)

10/ Nữ Bạt: Đây lại là một kiện hợp tác làm ra. Trong [Diệu Bút Thiên Sơn] còn xuất hiện một nhân vật, chính là nữ bạt.

Tương truyền trong lúc đại chiến giữa Si Vưu cùng hoàng đế, vì thắng lợi của hoàng đế, bả hiến tế thần cách của mình, cuối cùng lưu lạc nhân gian.

11/ Đồ ngủ Phì Trạch Khoái Lạc Thú: Vừa mới nhắc đến Phỉ Phỉ, a, ta vốn là vật tường thụy! Phì Trạch Khoái Lạc Thú dễ thương như thế, nhất đình lấy ra được một bộ đồ ngủ a.

Mỗi ngày ru rú trong nhà, làm một con Phì Trạch Khoái Lạc Thú không có phiền não không có ưu sầu. Đây chính là một trong những mộng tưởng của ta a!

12/ Mặc Hà Hồng Liên:

mạc hà hồng liên

Kỳ Thủy Mặc Đan Thanh Họa Giả lần trước, Bát Đại Tiên Nhân. Kỳ thực ngoại trừ trừng mắt, ổng còn vẽ mặc liên cực kỳ lợi hại. cho nên bộ này là lá sen màu mực, thêm hồng liên nở rộ.

13/ Thường Hi Tấn Nhu: Thứ phải nói tiếp theo chính là Thường Hi. Trong [ Sơn Hải Kinh ] nói Thường Hi là mẫu thân của trăng sáng. A, sinh 12 cái trăng sáng. Bình thường bả ngồi ở bên dòng nước, tắm cho 12 đứa con.

Lần đầu nghe được, cảm thấy rất có lực tưởng tượng a. Tuy nhiên sau này trong thần thoại liên quan đến trăng của TQ đều bị Hằng Nga bao trọn gói rồi. Nhưng ta cảm thấy cái loại ngồi bên dòng nước này của nữ thần Thường Hi, bên cạnh còn có 12 ánh trăng sáng vây quanh, so với Hằng Nga một mình cô đơn lẻ bóng thủ ở Quảng Hàn cung.

Con người của ta rất yêu thích tranh vẽ Thường Hi, mà Thường Hi vô cùng thông minh.

Bạn xem Hi Hòa, a, cũng là mẹ của mặt trời, sinh được 10 mặt trời, sau đó an bài cho bọn họ lên trời, mặt trời trực ban, mỗi người chỉ một ngày, mười ngày luân hồi một lần, kết quả đám mặt trời cảm thấy thật phiền phức, ta vừa bò lên lại phải xuống núi rồi, không bằng mọi người cũng lên trời.

A, hậu quả mọi người cũng biết rồi đấy, một người tên Hậu Nghệ, bắn chết chín mặt trời, chỉ chừa lại một cái, mỗi ngày phải làm việc, cũng không có ngày nghỉ nữa.

Thường Hi liền thông minh hơn nhiều, để đám con gái mỗi tháng đi làm một lần, cho nên mỗi người có tận 11 tháng nghỉ phép, muốn chơi thế nào cũng có thể rồi.

Thế là đám mặt trăng ngoan ngoãn luân phiên đi làm trong 5000 qua. Đến hiện tại âm lịch chúng ta dùng, còn là chu kỳ tiến hành của Thường Hi an bài cho đám con của mình.

14/ Dục Nguyệt

15/ Ái khoác Bình Hải

16/ Nguyệt Thần vệ y

17/ Mê Cốc Lưu Quang: Trong [ Sơn Hải Kinh ] có một loài cây, hoa của nó biết phát sáng. Wow, cư nhiên lần đầu ta đọc đúng rồi. Các bạn Phúc Kiến mời cùng tôi đọc một lần, HOA BIẾT PHÁT SÁNG.

Theo lời nói, đeo loại hoa này lên người, liền có thể không bị lạc đường, a, đi tứ hải bát hoang, là vật phẩm các bạn thích du lịch phải chuẩn bị.

18/ Mê Cốc

19/ Tinh Vệ: Mọi người vô cùng quen thuộc với Tinh Vệ rồi. Trong [ Sơn Hải Kinh ] có nói, nữ nhi Tinh Vệ của Viêm đế đi đông hải chơi, kết quả bị chết chìm liền biến thành con chim nhỏ, mỗi ngày đều ngậm đá đi lắp biển.

Nghe ra thì có vẻ như là câu chuyện của con gấu nhỉ chơi lớn, thực ra liên quan đến Tinh Vệ, còn lưu truyền phiên bản đồng thoại đen khác.

Kỳ thực nếu có là bả đi đông hải tìm một con rồng chơi, bởi vì mâu thuẫn nên bị còn rồng này giết chết. Cũng có người nói, Viêm đế cùng hoàng đến chính kiến bất hòa, hoàng đế tìm một cơ hội giết chết con gái của Viêm đế.

Tóm lại Tinh Vệ là một người bị hại, cho dù chết rồi biến thành một con chim nhỏ yếu đuối, cũng kiên trì dùng phương pháp của bản đi phục thù, đó chính là lấp biển. Lấy đá nhỏ của bả lấp đến chương hà cải đạo, phần sông nước bị bả trị lý rồi, như thế liền không thể hại thêm bất kỳ người nào nữa.

20/ Bình Hải

Nguồn: https://.bilibili.com/video/av34945701

https://.bilibili.com/video/av29184716?from=search&seid=15812081201100319568