Hàn Thiên Ký

Ba ngày sau kỳ nghĩ đông của mọi người cũng đã sắp kết thúc,ai nấy đều trở về với công việc thường nhật của mình,ngay cả Hàn Thiên cũng không ngoại lệ,lúc này hắn đang cố hết sức để có thể tu luyện đến thoát thai kỳ đỉnh phong càng nhanh càng tốt.

Ba tháng sau đó Hàn Thiên hoàn toàn chú tâm vào tu luyện,hắn không còn hỏi đến chuyện thế tục nữa,tiểu y sư đã biết đến chỗ tu luyện của Hàn Thiên,thỉnh thoảng nàng lại đến đây ở cùng hắn một hai tuần,tiện thể tu luyện tăng cường tu vi cho nàng luôn,y quán giờ đây đã có đám hài tử lo,trong đám hài tử kia thì Hồng Nhạn có y thuật cao minh nhất,một vài bệnh lý thông thường tự thân nàng đã có thể chữa trị được rồi,những lúc tiểu y sư không có ở đó y quán liền để cho đám Vũ Vệ và Lục Yên đứng ra quản lý,bọn nhóc này xo với một năm trước thì chững chạc hơn nhiều, đã có thể cán đáng việc lớn,Hàn Thiên và tiểu y sư cũng không cần phải quá lo lắng.

Một tháng trước Vũ Vệ cuối cùng cũng đã thành công hoàn thành được đề mục mà Hàn Thiên đưa ra,hắn dưới tình huống không cần dùng linh lực hay võ kỹ đã có thể nâng được hòn giả sơn nặng bốn trăm cân lên cao một thước ,Hàn Thiên vì chuyện của Vũ Vệ đã tốn không ít tâm tư,những tháng qua hắn đã suy nghĩ rất nhiều cuối cùng liền quyết định sẽ tạo cho Vũ Vệ một công pháp luyện thể mới.

Tứ thiên luyện thần thể của Hàn Thiên đòi hỏi quá lớn,áp lực lên thân thể cũng quá bá đạo,Vũ Vệ dưới tình huống tu luyện công pháp luyện khí không đủ,cưỡng chế truyền lại tứ thiên luyện thần thể cho hắn chính là hại hắn,Hàn Thiên suy nghĩ rất lâu,cuối cùng hắn đành gom góp những bí thuật luyện thể không quá khắc khe của phật đạo,công thêm kiến giải của Hàn Thiên về thuật luyện thể này cuối cùng thành công tạo cho Vũ Vệ một pháp môn mới gọi là “lưỡng cực đồng nguyên công”,pháp môn này xo với tứ thiên luyện thần thể thì chỉ có hiệu quả bằng bốn thành,bất quá ở trình độ của Vũ Vệ công pháp luyện thể đó vừa hay thích hợp.

Cách tu luyện lưỡng cực đồng nguyên công về cơ bản thì không khác tứ thiên luyện thần thể là mấy,bất quá yêu cầu của môn công pháp mới này không hà khắc như công pháp của Hàn Thiên,tỷ như chuyện Hàn Thiên hắn ở thiên thứ hai Thần thông nhập thể thì cần phải tu luyện đủ năm loại biến hóa ngũ hành khác nhau sau đó luyện thành ít nhất năm loại thần thông thuật riêng biệt cực kỳ hùng mạnh mới có thể tu luyện tiếp,còn công pháp mới này của Vũ Vệ chỉ yêu cầu tu luyện hai loại biến hóa ngũ hành mà thôi,yêu cầu thấp hơn tứ thiên luyện thần thể rất nhiều,ở giai đoạn tu luyện thần thông thuật lại càng là đơn giản hơn,tu luyện ra được hai ba loại thần thông thuật khác nhau liền có thể tu luyện lên cao hơn nữa.

Bất quá chỉ cần là công pháp luyện thể đạo,chỉ cần là thần thông thuật thì chẳng có cái nào là tầm thường cả,Hàn Thiên có thể tu luyện ra năm loại thần thông thuật ở năm loại biến hóa ngũ hành nguyên tố khác nhau,nhưng chắc gì năm cái thần thông thuật đó lợi hại hơn một cái thần thông thuật của Vũ Vệ,tất nhiên đó chỉ là một phép đùa vô lý,nhưng sự thật là chuyện đó có thể xảy ra lắm chứ,cùng là thần thông thuật hỏa hệ ,người này tu luyện ra được thần thông thuật khác lợi hại hơn người kia là chuyện bình thường,quan trọng vẫn là ngộ tính ,cơ duyên và nhất là sự bỏ công nghiên cứu về một loại nguyên tố ngũ hành nào đó,Hàn Thiên nghiên cứu năm loại nguyên tố,Vũ Vệ nghiên cứu chỉ có hai,suy nghĩ đơn giản liền thấy là Vũ Vệ bỏ nhiều thời gian hơn trên một loại nguyên tố nào đó hơn là Hàn Thiên.

Thần thông thuật là cái gì kia chứ?,ngày xưa thần giới lưu truyền xuống biết bao nhiêu là thần thông thuật nổi tiếng,kể ra vài cái như phân thân thuật,cự hóa thuật,thiết thân thuật,phiên thiên thủ,mỗi loại đều có công năng kinh khủng đến nhường nào?,lắc mình một cái liền trở nên khổng lồ như cự thần, nhổ núi chặn sông dễ như trở bàn tay,phân thân thuật lấy một địch trăm kẻ địch khác ,dù ngươi nhiều người muốn giết ta liền rất khó,quan trọng là phải tìm được chân thân của ta đã,một ấn giáng xuống hàng trăm vạn lý toàn cõi tịch diệt như phiên thiên thủ,thiết thân thuật kim cang bất hoại thiên lôi đánh xuống như muỗi đốt, nóng như dung nham lạnh như thiên sơn ra vào như chốn đất bằng,thiên kiếp phủ xuống cũng khó diệt được ta…từng loại từng loại thần thông thuật đều như một chứng tích truyền kỳ cho một vị thánh nhân,người bình thường chỉ cần luyện được đại thành một cái thần thồng thuật liền có thể tung hoành trăm cõi khiến nhân thần đều phải nể sợ chứ nói gì đến hai ba loại riêng biệt,nói tóm lại cái gì cũng có hai mặt,công pháp của Vũ Vệ đơn giản thì yêu cầu của hắn cũng đơn giản,cố gắng tu luyện đến cuối cùng càng dễ dàng hơn công pháp khác nhiều lần,trên đời này cái quan trọng vẫn là biết tự lượng sức.

Sau khi truyền cho Vũ Vệ công pháp đầy đủ của lưỡng cực đồng nguyên công Hàn Thiên liền căn dặn hắn cùng Lục Yên coi sóc lại y quán chờ Hàn Thiên hắn trở vể.

*Hàn Thiên tu luyện trong sơn động có linh đàm gần ba tháng,tu vi luyện khí dưới sự miệt mài tập luyện cùng điều kiện ngoại cảnh vô cùng tốt cuối cùng đã đột phá được thoát thai hậu kỳ,trong đan điền hắn linh tâm đã lớn hơn đầu ngón tay cái chân chính trở thành hư đan.

Lúc này Hàn Thiên đã không nhịn được muốn kiểm chứng lý thuyết của hắn rồi,Hàn Thiên ngồi điều tức bắt đầu tập trung quan tọa những diễn biến bên trong đan điền của hắn,quả nhiên như dự đoán của Hàn Thiên,hư đan sau khi hình thành đã không thể hấp thu thêm nhiều linh lực hơn được nữa,lúc này toàn bộ phần linh lực còn thừa trong đan điền của Hàn Thiên vẫn đang tản mác trôi nổi khắp trong đan điền của hắn.

Thông thường trong tình huống này Hàn Thiên có thể sử dụng luồn linh lực dư thừa bên ngoài hư đan như là luồn linh lực dự trữ của cấp bậc thoát thai kỳ,mỗi khi linh tâm của Hàn Thiên khô kiệt,hắn có thể hấp thu luồn linh lực tản mác trong đan điền đó để bổ sung, nói qua một chút về sự khác biệt giữa kim đan kỳ vá thoát thai kỳ,điểm khác biệt lớn nhất giữa hai cảnh giới này chính là khả năng khống chế linh lực.

Thoát thai kỳ bất quá cũng chẳng khác khai thiên cảnh là mấy,linh lực trong đan điền vẫn là một mớ hỗn độn,khác biệt duy nhất chỉ là một bên linh khí một bên linh lực mà thôi,dù ở thoát thai kỳ linh lực có tự động xoay chuyển thì cách dùng chúng cũng chẳng khác cách dùng linh khí ở khai thiên cảnh.

Tuy nhiên khi có kim đan lại khác,kim đan chính là một vật vô cùng thần kỳ,trong kim đan có chứa một phần nguyên thần cùng ý niệm của tu tiên giả,bản thân kim đan cũng chính là một nơi lưu trữ linh lực như đan điền,tu tiên giả dùng kim đan để điều động linh lực sẽ như là có thêm một cái cầu nối vô hình giữa họ và linh lực vậy,mọi chỉ thị,mọi mong muốn của họ thông qua kim đan đều sẽ được thực thi một cách chính xác,không phải như việc sữ dụng linh lực ở thoát thai kỳ vốn chỉ là một quá trình tự ước lượng tự cân đối,việc sữ dùng linh lực ở thoát thai kỳ được ví như việc tu sĩ là một người đi múc nước sông, họ định múc nước nhưng mà chỉ có thể án chừng được lượng nước cần múc ,múc ít thì không ổn mà múc thừa thì lãng phí,dù múc thừa hay thiếu hiệu quả cũng không cao,kim đan lúc này sẽ đóng vai trò như một cái máy bơm ngươi thích dùng ít dùng nhiều,dùng từng chút ta đều có thể đáp ứng được,như vậy khi tu tiên giả sử dụng đấu pháp hay tiên thuật, hiệu quả sẽ là tối ưu nhất và lãng phí cũng là thấp nhất.

Về cơ bản sự khác biệt giữa kim đan kỳ và thoát thai kỳ nằm ở chổ,kim đan kỳ vừa có nhiều linh lực hơn và vừa sử dụng chúng hiệu quả hơn,khi một kim đan kỳ ở trạng thái cực thịnh lượng linh lực trong đan điền của họ sẽ bằng lượng linh lực trong kim đan và trong cả không gian đan điền của họ cộng lại,kim đan khi mới hình thành đã có thể chứa được một lượng linh lực bằng đúng lượng linh lực đủ để lấp đầy đan điền sinh ra kim đan đó ,tức là nói một kim đan sơ kỳ phải có gấp đôi linh lực so với hắn khi ở thoát thai kỳ đỉnh phong,lượng linh lực nhiều hơn ,sử dụng linh lực hiệu quả hơn,không khó để hiểu vì sao mà chỉ cần một kim đan sơ kỳ, bốn năm thoát thai hậu kỳ cũng không thể chống nổi.

Bất quá mấy chuyện vừa nói thì có liên quan gì đến chuyện luyện thể của Hàn Thiên có phát triển hay không chứ?,thực ra về chuyện này quả thực là có liên quan,Hàn Thiên biết nguyên lý mà kim đan hoạt động do đó hắn có thể lợi dụng nó để thực hiện mục tiêu khác.

Công pháp của thoát thai kỳ là công pháp khi tu luyện có thể ngưng đọng linh lực thành hư đan,tất nhiên nếu nó đã có thể ngưng đọng được một viên hư đan thì cũng có thể ngưng đọng thêm nhiều viên hư đan khác nữa,bất quá từ xưa đến nay chẳng tên điên nào dám làm vậy cả.

Hư đan sở dĩ được gọi là hư đan vì sau này nó có thể trở thành kim đan,kim đan khác hư đan ở chổ nó có một tia nguyên thần của tu tiên giả trong đó,về bản chất nó là một vật có ý thức và trí tuệ,nó là một vật sống,nó biết cách duy trì sự tồn tại của nó,nó biết cách làm nó mạnh lên.

Hư đan không như thế,về bản chất nó chỉ là một luồn linh lực được gượng ép dung hợp tạo thành,nó không có linh hồn,nó không thể tự duy trì trạng thái của nó,công pháp tu luyện có thể tạo ra một cái hư đan vừa phải và có thể khống chế được,điều này khiến cho những lúc tu tiên giả không tu luyện hoặc đi ngủ,hư đan vẫn không bị phá toái hay tan rã lại thành những luồn linh lực hỗn độn.

Tu tiên giả thoát thai kỳ nếu điên cuồn đến mức ngưng tụ ra nhiều hư đan trong đan điền thì sẽ hệt như đem tạc đạn trong người,mỗi thời mỗi khắc đều phải phân thần ra để khống chế,ngăn chặn những viên hư đan kia bạo toái,khiến không gian đan điền căng đầy linh lực,cuối cùng toàn bộ đan điền lẫn kinh mạch đều bị linh lực bạo toái mà xông ra bên ngoài chết trong tức khắc.

Hễ là người thì không thể lúc nào cũng thức ,lúc nào cũng tỉnh táo,lúc nào cũng khỏe mạnh để có thể khống chế những viên hư đan trong đan điền,vì vậy chẳng ai dại dột tu luyện ra nhiều viên hư đan khác để mà nguy hiểm đến tính mạng,tuy nhiên Hàn Thiên lúc này chính là nghĩ đến cách tu luyện mà nhiều người cho là kẻ điên đó.

Những tu tiên giả bình thường sợ linh khí mất khống chế như sợ cọp vì điều đó có thể gây nguy hiểm cho kinh mạch nhỏ yếu của họ,tuy nhiên với người đã sẵn có kinh mạch mạnh mẽ và đan cần rèn luyện nó như Hàn Thiên luồn linh lực bạo động mất khống chế kia quả thật như một cách thức tu luyện không gì tốt hơn.

Thứ nhất bản thân luồn linh lực xáo động đó đã gây một sức ép cực kỳ mạnh mẽ lên kinh mạch của người tu luyện rồi,tác dụng đó cũng tương tự như việc sữ dụng võ kỹ vậy cũng có thể làm cho kinh mạch có được hiệu quả rèn luyện.

Thứ hai bản thân luồn linh lực lớn đó như là một nguồn cung cấp cho việc sữ dụng võ kỹ vô cùng lâu dài,với lượng linh lực hiện tại Hàn Thiên cùng lắm có thể tu luyện thể đạo được một canh giờ ,nhưng nếu hắn dùng cách tạo ra nhiều hư đan hơn nữa sau đó phá toái nó đi,luồn linh lực sinh ra từ đó có thể giúp hắn tu luyện thể đạo đến ba bốn canh giờ,hiệu quả gần như là gấp ba bốn lần,như vậy tốc độ tu luyện của hắn sẽ nhanh hơn nhiều.

ở đời có một câu rất hay thế này,phàm là cái gì làm được một lần rồi thì những lần khác liền sẽ dễ hơn hẵn,mà khi đã làm được cái gì nhiều lần rồi thì cho dù nhắm mắt cũng có thể làm được điều tương tự,đạo lý chính là như thế,Hàn Thiên đã tu luyện được một viên hư đan ,những viên khác tu luyện sẽ nhanh hơn rất nhiều lần,chỉ cần có đủ linh khí Hàn Thiên có thể tạo ra nhiều hư đan trong thời gian ngắn.

chỉ còn chín tháng nữa là sang năm mới có vẻ như đến lúc đó phủ Thành chủ và Hồng Yến gia sẽ khai chiến,ngay lúc này hai bên cũng đã bắt đầu có vài cuộc chạm trán nhỏ rồi,Hàn Thiên hắn phải nhanh hơn nữa,hắn thọ ân của tộc Hồng Yến,lại không vừa mắt với Phí gia,dù nói thế nào hắn cũng phải giúp tộc Hồng Yến lật đổ phí gia,Hàn Thiên hắn phải nhanh nữa lên nếu không đến thời điểm đó hắn có thể sẽ phải nhìn Hồng Yến gia bị Phí gia bị diệt môn còn bản thân phải trốn chui trốn nhủi bất lực rời khỏi Thiên An thành.

Hai tuần tu luyện Hàn Thiên rốt cuộc cũng đã nắm được cách thức tạo ra hư đan trong thời gian ngắn,lúc này trở ngại về chuyện thiếu linh lực tu luyện đã được giải quyết.

Một tháng sau đó Hàn Thiên ước chừng sức chịu được áp lực của kin mạch hắn cuối cùng có thể thành công đoán định được,với cường độ của thân thể hắn hiện tại,gấp năm lần luồn linh lực hiện tại trong đan điền vẫn là có thể chịu được.

Một tháng qua Hàn Thiên ngoài tập trung luyện thể cũng đã thử tu luyện theo cách điên cuồng kia,hắn mất ba ngày là có thể tạo ra một viên hư đan tạo xong liền phá toái để chuyên tâm luyện thể,trong quá trình tạo ra hư đan Hàn Thiên đều không ngủ,tu luyện xong hắn sẻ đi nghĩ ngơi một ngày để dưỡng sức,cứ như vậy,công phu luyện thể dưới áp lực của linh khí bạo động, cùng sức ép từ việc phải luân chuyển linh khí theo thời gian dài để sữ dụng nhiều đấu pháp hơn,hai luồn tác động này đồng thời tạo ra hiệu quả,Hàn Thiên lúc này tu luyện hai canh giờ liền bằng tám chín canh giờ tu luyện như thông thường.

Hết một tháng nay,không chỉ công phu luyện thể tiến bộ thêm được một thành,đạt đến sáu thành yêu cầu của cảnh giới cố mạch,tu vi luyện khí cũng đã có tiến triễn không nhỏ,lúc này tốc độ tạo ra hư đan của Hàn Thiên đã nhanh hơn đáng kể,hắn có thể tạo ra một viên mỗi ngày,chất lượng của hư đan cũng tốt hơn rất nhiều,lúc này Hàn Thiên mới nhận ra,nếu những tu sĩ thoát thai kỳ đạt đến đỉnh phong chỉ cần không vội đột phá,chuyên tâm nghiên cứu cách tạo ra hư đan có phẩm chất càng tốt hơn ,như vậy sau này kim đan hình thành tiền đồ của họ sẽ càng rộng mở hơn không ít,kim đan sinh ra cũng phân cao thấp chứ không phải viên nào cũng giống nhau,tư chất dù thấp nhưng bỏ công sức tu luyện,kim đan hình thành sẽ càng tốt hơn những kẻ không chuyên tâm bằng.

Mỗi một cảnh giới đều là những rào cản lớn ,nhưng đồng thời cũng là một cái cơ hội để ngươi cũng cố lại căn cơ ,tăng thêm tiềm lực của mình để những bước đi tiếp theo càng thêm chắc chắn,ở khai thiên cảnh ngươi không cố gắng,đến thoát thai kỳ khi tuổi đã cao ,tiềm lực của ngươi càng thấp đi một chút,ở thoát thai kỳ ngươi không cố gắng,hư đan tạo ra kém cõi lại mất nhiều thời gian,lúc ngươi đột phá kim đan kỳ ,tiềm lực lại thấp xuống thêm một chút.

Quá trình tu luyện dù là ai thì cũng đều phải dằng co và khó xử giữa nhiều yếu tố,trong đó tư chất,sự đầu tư,sự thông tuệ ,sư giàu có,và thời gian là những thứ quan trọng nhất,khi ngươi làm chủ tất cả chúng ngươi mới có thể xây được nền móng chắc chắn nhất ,đi những bước vững vàng nhất,và đi được xa nhất,con đường tu chân xo với đường đời lại không khác biệt là mấy,những ai không cố gắng ,những ai không may mắn đều chẳng thể đi xa đến cuối con đường mà mình đang đi được,người tu chân không thể thành tiên thì cuối cùng cũng bị thiên đạo giết chết,người phàm đến cuối đời nếu không có nổi ba chữ Nhân Trí Tín thì cũng chỉ tính là đến chết vẫn thất bại,đặc điểm chung của những kẻ thất bại chính là bị vứt ra khỏi con đường mà họ đang đi.

.