Tân Bạch Xà Vấn Tiên

Đại giang thực khoan, thuyền nhỏ rẽ sóng lung lay hướng bờ bên kia bước vào. ｒａｎｗｅｎa`

Hòa thượng sợ tới mức ngồi ở thuyền không ngừng niệm kinh an ủi chính mình, thật vất vả kết thúc không ngừng lay động lữ trình dựa thượng bờ bên kia bãi sông, hòa thượng cơ hồ chân run run lên bờ, say tàu vựng lợi hại.

“Nhiều…… Đa tạ thí chủ……”

“Không khách khí, hạnh ngộ.”

Nói xong cũng mặc kệ hòa thượng hành tạ lễ trực tiếp dùng đôi mái chèo khống chế thuyền nhỏ lui về phía sau rời đi bãi sông, thay đổi đầu thuyền thẳng đến hạ du mà đi, thuyền nhỏ thực mau biến mất ở phía chân trời.

Dần dần hoãn lại đây hòa thượng tổng cảm thấy không đúng chỗ nào nhưng lại tưởng không rõ.

Hồi lâu, lắc đầu tiếp tục lên đường.

Vùng ven sông mà xuống một tháng sau thủy thế tiệm hoãn.

Nhàn hạ rất nhiều dứt khoát thu hồi thuyền mái chèo nằm ở trên thuyền nhếch lên chân bắt chéo thổi sáo khúc, ngẫu nhiên thông qua khống thủy thao túng thuyền nhỏ hành tại dòng nước trung xuôi dòng mà xuống, tuyệt đối tự động điều khiển, đầu đội mũ rơm thản nhiên thổi.

Bạch Vũ tự mình cảm giác không tồi, còn nghĩ đến một câu tới hình dung chính mình.

Một khúc gan ruột đoạn, thiên nhai nơi nào tìm tri âm.

Tri âm thật sự dùng không đến, chỉ là cảm thấy như vậy miêu tả tương đối khí phách mà thôi, một đường thuận giang mà xuống sắp đến Giang Nam, cũng may cách này cái Phục Yêu Tông Điểm Quân sơn khá xa, thật cẩn thận đến xem có gì hảo ngoạn không, chạy thoát trấn áp tự do đương nhiên muốn khắp nơi du lịch nhìn xem hai trăm năm rốt cuộc có gì biến hóa.

Duyên thủy lộ mà xuống nghe được nhiều nhất chính là về Tây Phương Giáo chuyện này.

Cái gì mỗ mà kim quang đại tác sau đó toát ra một tôn kim Phật, tiếp theo liền ở kia địa phương tu sửa chùa miếu, lại hoặc là mỗ cao tăng độ hóa yêu ma thu làm tọa kỵ, cùng loại truyền thuyết phi thường rất nhiều.

Bạch Vũ cảm thấy này đó cùng triều đình lục đục với nhau rất giống, đồng dạng là dựa thế.

Ngẫu nhiên bờ sông cũng sẽ gặp được chùa miếu.

Rất xa có thể cảm giác được chùa miếu có một cổ lệnh yêu thú không mừng năng lượng tràng tồn tại, cơ hồ là bản năng muốn rời xa, loại năng lượng này tràng cùng bình thường tu sĩ sở thiết trí trận pháp bất đồng, là một loại phát ra từ nội tâm bài xích, thậm chí có một lần mỗ chùa miếu tu sửa ở bờ sông trên vách núi bức cho Bạch Vũ khiêng thuyền gỗ trèo đèo lội suối đường vòng mà qua.

Ngày nọ, hành đến một tòa bờ sông huyện thành.

Mang mũ rơm vào thành Bạch Vũ thấy rất nhiều người tụ tập ở cửa thành bố cáo bản trước.

Tò mò dưới không dấu vết vận dụng pháp thuật tễ đến phía trước, nhìn bố cáo viết tắt mày đẹp hơi nhíu, đó là một phần hoàng bảng, chiêu cáo thiên hạ đem phương tây Phật môn liệt vào quốc giáo.

Quả nhiên, triều đình vẫn là thích lợi cho thống trị các loại tổ chức.

Đọc lúc sau xoay người rời đi.

Nhân loại ái sao lăn lộn đều được, dùng sức lăn lộn đi, chỉ cần đừng xà trên đầu động thổ là được.

Hiện tại phương bắc đã là mùa đông, Bạch Vũ thực may mắn chính mình đi vào phương nam tránh hàn, còn có thể đuổi kịp các loại mỹ thực thành thục mùa thỏa mãn nhũ đầu nhu cầu.

Không nghĩ tới tại đây Giang Nam đãi không mấy ngày lại vội vàng rời đi.

Vô hắn, Giang Nam các nơi nơi nơi đều là chùa miếu, huyện thành có miếu nhỏ quận thành có đại miếu, quả thực nơi chốn nghe tiếng chuông khắp nơi là tăng lữ, Bạch Vũ không rõ những người này vừa không nộp thuế cũng không nạp lương vì sao khắp nơi đều có.

Ở không có cách nào dưới tình huống đành phải chuyển hướng đi hướng Tây Nam, Tây Nam có Thập Vạn đại sơn còn có Cửu Lê bộ lạc, những cái đó thuần phác Cửu Lê cũng sẽ không tiếp nhận trừ bỏ bọn họ bản thổ bên ngoài bất luận cái gì thần minh, ai đi đều sẽ bị đuổi ra tới, đến nỗi Thập Vạn đại sơn yêu thú liền càng sẽ không tin dạy, quả thực chính là một mảnh tịnh thổ đâu.

Vì thế, mỗ xà bị không chỗ không ở chùa miếu bức bách thay đổi tuyến đường đi hướng Tây Nam.

Tây Nam núi cao lộ hiểm dòng nước chảy xiết, Bạch Vũ bán đi thuyền gỗ trên lưng rương đựng sách đầu đội mũ rơm một đường mưa gió kiêm trình……

Đúng vậy, Tây Nam khu vực xà trùng lui tới cực kỳ nguy hiểm, rắn độc độc trùng tùy ý có thể thấy được, nhưng này có quan hệ gì? Chính mình đi vào nơi này thật là thú về núi lớn như cá gặp nước.

Ở một đường đánh cho tàn phế đánh chết không biết nhiều ít chặn đường cường đạo sau bước vào Tây Nam, xuyên qua mấy cái tiểu quốc.

Lảo đảo lắc lư rời đi Đại Đường biên cảnh đi vào Cửu Lê địa giới.

…………

Cửu Lê.

Tương truyền Cửu Lê tổ tiên chính là Xi Vưu, thượng cổ thời kỳ chia làm chín bộ lạc mỗi cái bộ lạc lại có chín thị tộc, thờ phụng vu giáo, nam nữ toàn thiện chiến không sợ, truyền thuyết viễn cổ thời kỳ ở đại thủ lĩnh Xi Vưu suất lĩnh hạ từng cùng Huỳnh Đế đại quân đại chiến, chiến bại sau một đường nam dời đi vào Nam Hoang định cư, lăng là tại đây núi cao lộ hiểm xà trùng lui tới nơi cắm rễ sinh sôi nảy nở.

Mỗi cái triều đại các hoàng đế cơ hồ đều suy xét quá muốn đánh bại Cửu Lê khai cương khoách thổ lên làm thiên cổ nhất đế, nề hà khí hậu không phục cùng với Cửu Lê nam nữ toàn vì binh nửa bước khó tiến.

Powered by GliaStudio
close

Nam Hoang cùng Trung Nguyên bất đồng, Trung Nguyên hết thảy rất khó ở Nam Hoang cắm rễ, ngay cả tu luyện hệ thống cũng bất đồng.

Có thể nói nơi này căn bản không thấy được chùa miếu, chỉ có một cái thần thần bí bí thần minh, bộ lạc thôn trại trung ương có rất nhiều không biết cái gì thân phận đồ đằng.

Bạch Vũ cảm thấy hẳn là nhập gia tùy tục……

Gặp được nào đó một mình ra ngoài Cửu Lê nữ tử sau một cây gậy đem này đánh vựng kéo vào bụi cỏ, không cần hiểu lầm, chỉ là cùng nàng mượn điểm nhi bạc sức vòng tay gì, cũng không biết vì sao nơi này người đều thích mang bạc phụ tùng phẩm, xà lân có thể biến ra quần áo lại thiếu quải sức, nếu chính mình không có mà người khác có thả chính mình đặc biệt yêu cầu vậy chỉ có thể động thủ đoạt.

Cửu Lê phục sức vẫn là thật xinh đẹp.

Thanh vải dệt là chủ, thêu mãn các loại điểu thú đóa hoa viên lãnh mãn khâm áo ngắn, ống tay áo đại mà đoản, cánh tay lộ bên ngoài, cổ áo cập cổ tay áo đường viền, váy dài chỉ tới đầu gối, thêu hoa giày vải còn có trường cập đầu gối màu xanh lá vớ, phải làm kiểu tóc còn muốn mang đồ trang sức.

Trừ bỏ thêu ở phục sức mặt ngoài đồ án ở ngoài tất cả đều là bạc sức, đỉnh đầu quải mấy cái, thủ đoạn mang mấy cái vòng tay, ngực quải mấy cái, đi khởi lộ leng keng vang.

Liền ở Bạch Vũ đối với mặt nước qua lại bãi tạo hình khi, núi lớn một khác mặt có cái Cửu Lê Bạch bộ tương ứng tiểu bộ lạc chính gặp công kích……

Bộ lạc trại tử kiến ở một chỗ ba mặt là huyền nhai sườn núi, trong trại hiểu rõ nước miếng giếng, nhân số đại khái ngàn hơn người tả hữu, dựa theo lẽ thường loại địa phương này chỉ cần bảo vệ tốt kia một mặt tường vây cửa trại quả thực kê cao gối mà ngủ, tiền đề là thành lập ở có thể thủ được tường vây phía trên, nếu tường vây bị công phá như vậy ba mặt huyền nhai trại tử liền thành tuyệt địa.

Mà lúc này trại tử tường vây bị công phá giết hết trại nội.

Tiến công giả phục sức lấy màu đen là chủ, bại lui thủ trại giả phục sức có màu trắng đặc thù hoa văn.

Loại tình huống này ở Nam Hoang thực thường thấy, Cửu Lê trước mắt chỉ có Hắc bộ cùng Bạch bộ hai cái tộc đàn, hạ hạt không đếm được tiểu bộ lạc, cho nhau công phạt không biết nhiều ít năm, cho dù đều là Cửu Lê ở gặp phải Trung Nguyên hùng hổ doạ người thế công khi như cũ không quên nội đấu, vô số năm nội đấu tiêu hao quá nhiều lực lượng, bằng không còn có thể ra Nam Hoang cùng Trung Nguyên đánh mấy tràng gì đến nỗi chỉ dám ở Thập Vạn đại sơn bên ngoài cư trú.

Nam Hoang hoàn cảnh càng vì nguyên thủy lấy lực lượng vi tôn, cường đại bộ lạc tùy ý khi dễ tiểu bộ lạc, hắc bạch hai bộ càng là cho nhau công kích đối phương loại nhỏ bộ lạc đoạt lương thực đoạt người.

Vô luận Hắc bộ vẫn là Bạch bộ đều có vô số lớn lớn bé bé bộ lạc phân bố các nơi, này đó lớn nhỏ bộ lạc cho nhau chinh phạt tấn công.

Hắc bộ nào đó bộ lạc công phá cái này Bạch bộ tiểu bộ lạc tường vây tiếp tục hướng trong tiến công, giết chết nam nhân vô số, nữ nhân hài tử tắc bị bắt đi buộc chặt chuẩn bị mang về bộ lạc đương nô lệ.

Hai bên ô lý quang quác dùng Cửu Lê ngữ cho nhau chỉ trích tức giận mắng.

Bạch bộ một lui lại lui, đại bộ phận người tụ tập ở trong trại quảng trường tế đàn nơi.

Trong đám người trung có người dùng Cửu Lê ngữ giao lưu.

“Tư tế! Trong trại đã chết quá nhiều người…… Tộc nhân sắp thủ không được!”

Lão tư tế nhìn nơi xa kêu thảm thiết gào rống thở dài.

“Sử dụng Thánh Khí đi, lại không cần chúng ta đều sẽ chết.”

Cái kia làn da ngăm đen tráng hán nghe vậy ngẩn ngơ.

“Ngài là nói cái kia……”

“Không sai.”

“Chính là, phụ cận căn bản không có yêu thú tồn tại……”

Lão tư tế mặt lộ vẻ bất đắc dĩ.

“Chỉ có thể khẩn cầu Vu thần chi tổ phù hộ, Thánh Khí chỉ còn cuối cùng một lần, dùng hết cũng tỉnh ngày sau có khác bộ lạc tới tìm phiền toái, còn thỉnh tộc trưởng đi trước ngăn trở kia Hắc bộ ác tặc tiến công vì ta tranh thủ thời gian.”

“Lão tư tế, không có biện pháp khác sao?” Tráng hán nhìn già nua tư tế trong tay đồ vật thở dài.

Lão nhân lắc đầu.

“Vì nay chi kế chỉ có thể hy vọng vu tổ sẽ không vứt bỏ chúng ta.”

Nói xong, lão tư tế đi lên dàn tế……

Tráng hán tộc trưởng cắn răng gào rống.

“Bảo hộ tư tế!”

Ps: Thư hữu nhóm, ta là thư nam trạch, đề cử một khoản miễn phí tiểu thuyết App, duy trì tiểu thuyết download, nghe thư, linh quảng cáo, nhiều loại đọc hình thức. Thỉnh ngài chú ý WeChat công chúng hào: Thư hữu nhóm mau chú ý đứng lên đi!

Quảng Cáo