Thanh Xuyên Thập Tứ Phấn Đấu Sử

Truyền thống đường tạp vẽ yêu cầu khắc nghiệt, trình tự cực kỳ phức tạp, cần thiết dựa theo kinh thư trung nghi quỹ cập thượng sư yêu cầu tiến hành, bao gồm vẽ trước nghi thức, chế tác vải vẽ tranh, kết cấu viết bản thảo, tô màu nhuộm màu, câu tuyến định hình, phô kim miêu bạc, mở mắt, phùng phiếu khai quang chờ nguyên bộ công nghệ trình tự.

Một người chế tác một bức đường tạp dùng khi so trường, ngắn thì nửa năm hoàn thành, lâu là yêu cầu mười năm hơn.

Đường tạp là từ Tây Tạng bản thổ tôn giáo ben-zen giáo bố họa kế thừa phát triển mà đến.

Ben-zen giáo tăng lữ thực dụng liền huề bố họa để truyền giáo giảng đạo, sau bị Phật giáo sở dụng.

“Ngài muốn?” Mẫn tần chớp chớp mắt: “Chế tác đường tạp?”

“Năm thế Đạt Lai A Vượng la tang gia thố sở 《 Thích Ca Mâu Ni · thủy tinh bảo kính 》 thư trung sở tái: Pháp Vương Tùng Tán Càn Bố dùng chính mình máu mũi vẽ một bức Cát Tường Thiên mẹ con thần tượng, ở Thái ba vạn chủ hộ thời kỳ, quả trúc tây Lạt Ma thấy được này phúc nữ thần giống, đem này làm trang tàng, đặt ở thần tượng, đây là đường ca khởi nguyên nói đến.” Đức Phi vuốt tiểu nhi tử tin: “Tìm cái cát mã ca tư họa phái đường tạp cao thủ, hoặc là nhiều tìm mấy cái, ra giá cao, làm cho bọn họ cấp bổn cung chế tác đường tạp!”

Cát mã ca tư họa phái lại dịch “Ca mã ca xích họa phái”, cũng tên gọi tắt “Cát tư phái” hoặc “Ca xích phái”, thoát thai với “Môn tư” họa phái.

Lưu hành với tàng khu phía Đông, lấy Tứ Xuyên cam tư, đức cách cùng Tây Tạng xương đều vì trung tâm, tương truyền ở từ nam khách trát tây Lạt Ma sáng tạo, lấy cát mã ba đại pháp sẽ mà được gọi là.

Cát mã ca tư họa phái phong cách nơi phát ra tương đối phức tạp, này sáng phái nhân vật nam khách trát tây Lạt Ma lấy Nam Á Phạn thức đồng tượng Phật vì phạm, thâm chịu miễn đường phái hội họa ca đan hạ giác ba · trang giác Bành đức ảnh hưởng.

Chế tác tinh mỹ, phong cách hoa lệ.

Nói cách khác, như vậy đường tạp nhưng đủ quý, Đức Phi còn muốn chính mình ra tiền tới làm việc này.

“Bổn cung không thiếu tiền, nhưng là bổn cung muốn đồ vật, một tháng trong vòng hoàn thành.” Đức Phi nói: “Bổn cung thêm tiền, thêm nhiều ít đều được, chỉ cần một tháng hoàn công.”

Đức Phi có sự tình làm, bệnh tình lập tức thì tốt rồi rất nhiều, cũng không cần Ung Thân Vương phi hầu hạ, chính mình hảo lên, thu xếp việc này.

Nội Vụ Phủ cái dạng gì sự tình làm không được a?

Hơn nữa chuyện này là Đức Phi nương nương phân phó hạ, cho nên ai cũng không dám kéo dài.

Thực mau, chế tác đường tạp cao thủ liền tới rồi mười mấy, còn đều là cát mã ca tư họa phái, càng có Đức Phi tốn số tiền lớn mua tới các màu chế tác đường tạp đồ vật.

Kim phấn, bột bạc, trân châu phấn, mã não ngọc thạch, san hô phấn, tùng thạch phấn, khổng tước thạch phấn, Cao Ly tiến cống tới chu sa.

Tây Tạng tiến cống tới hoa hồng Tây Tạng, Tứ Xuyên đại hoàng, Giang Tây màu xanh…….

Mỗi loại đều không tiện nghi.

Mười bốn gia còn không biết hắn ngạch nương đại động tác, bởi vì lại hướng lên trên, chính là chân chính cao nguyên, huống chi phản quân cố thủ không ra, Mông Cổ Bát Kỳ người lại đối địch quân như hổ rình mồi.

Thế cho nên quân địch cao quải miễn chiến bài.

Hơn nữa mười bốn bên này, cũng đến thích ứng một chút khí hậu, cho nên địch ta hai bên đều có một cái tạm thời tương đối hoà bình ổn định kỳ.

Ba tháng sau, trong kinh cấp dưỡng tới rồi.

Trong đó có Khang Hi ban thưởng, khen thưởng Mông Cổ Bát Kỳ, còn có Đức Phi, Ung Thân Vương bọn họ cấp mười bốn bọn họ đồ vật.

Đức Phi đưa tới lễ vật, có một phần là đơn độc cấp chùa chiền, hai phó Đại Đường tạp, mặt trên có hai trăm nhiều loại tượng Phật cùng hộ pháp kim cương vũ tư kiệt hắc kỳ.

Còn có cấp ích tây chùa một trăm thiên thiết tạo mẫu tục Phật thân cùng đạt kéo Phật thân.

Cấp thổ mộc chùa a cấp Rinpoche ( bạch độ mẫu hóa thân, vinh nhân nhiều cát tôn giả nữ nhi ) tạo đồng thau tượng Phật.

Này hai phân lễ vật bị mười bốn gia tự mình đưa đến hai cái chùa miếu, miễn bàn nhiều làm hai cái chùa miếu vui vẻ.

Lấy Phật giáo nội dung vì đề tài đường tạp làm cung phụng vật, cần thiết trang tàng, khai quang, ở đường tạp mặt trái, tượng Phật đứng đầu, cổ, ngực chỗ dùng hồng bút viết thượng Phạn văn úm, a, mu ba chữ, cũng thỉnh lạt ma niệm kinh thêm vào, ban cho khai quang.

Rất nhiều đường tạp mặt trái có hồng bút viết trang tàng văn tự, thuyết minh này đó đường tạp ở hoàn thành tới nay, đã bị chùa chiền hoặc tư nhân thanh Lạt Ma chờ trang tàng cũng khai quang cung phụng quá.

Còn có một ít đường tạp tuy rằng không có viết kể trên văn tự, nhưng là có một cái hoàn chỉnh dấu tay hoặc là thiêm chương, này đó cũng là khai quang hình thức.

Tàng truyền Phật giáo tín đồ tin tưởng thông qua trang tàng, khai quang đường tạp tượng Phật cùng thật Phật vô nhị, đem này cung phụng cùng tu cầm, đồng dạng có thể được đến Phật thêm vào.

Mà Đức Phi đưa tới đường tạp thượng, có Đức Phi thân thủ ở đường tạp đáy, dùng chỉ vàng thêu “Tín nữ Ô Nhã thị cung phụng” bảy chữ.

Ở đưa đi phía trước, mười bốn vuốt này bảy chữ, đều không nghĩ cấp chùa miếu.

“Đây là Đức Phi nương nương thêu công? Thật không sai.” Niên Canh Nghiêu nhìn thoáng qua, cảm thấy thêu công thật tốt.

Ánh vàng rực rỡ mấy cái chữ nhỏ, tú khí thực.

“Khi còn nhỏ, gia quần áo giày vớ, đều là ngạch nương làm, kỳ thật gia biết, nàng cũng cấp ca ca làm, chỉ là ngượng ngùng lấy ra tới, mà ca ca đâu, cũng không biết ngạch nương vất vả, sau lại gia liền cho bọn hắn hai giật dây bắc cầu, đều là thân mẫu tử, có cái gì xa lạ không thể nói khai? Kỳ thật hai người bọn họ, đều thực để ý đối phương, chính là không nói, miệng ngạnh, mềm lòng.” Mười bốn gia vuốt kia bảy chữ: “Chờ đến hai mẹ con hòa hảo, ca ca cũng lớn, ngạch nương cũng già rồi, thời gian a, giống như là một phen kiếm hai lưỡi, đã có thể mang đi hết thảy, cũng có thể mang đến hết thảy.”

“Cái này luận điệu hảo kỳ quái.” Niên Canh Nghiêu bày một cái chăm chú lắng nghe tư thế.

“Gia lớn, ngạch nương cũng không cho gia làm quần áo xuyên lạp, sau lại ca ca cũng đã không có, gia liền cân bằng.” Mười bốn gia thè lưỡi: “Gia lấy phát đại thân, ngạch nương liền tự mình thêu này đường tạp, ngạch nương là một cái sợ phiền toái người, mà này đường tạp là tân chế, không có khai quang, đưa đi chùa chiền đi!”

Ngày hôm sau, đồ vật liền đưa đi hai cái chùa chiền.

Hai cái chùa chiền đều tổ chức long trọng khai quang nghi thức.

Sau đó treo ở bọn họ chùa chiền hậu đường chính đường thượng.

Xa ở thảo nguyên thượng Khang Hi đã biết việc này, cố ý ban thưởng Đức Phi 500 lượng vàng.

Hậu cung không có bí mật, các nữ nhân sau khi nghe ngóng liền biết, Đức Phi vì cái gì được đến 500 lượng vàng ban thưởng.

Bất quá suy nghĩ một chút, Đức Phi đầu nhập nhưng không ngừng 500 lượng vàng, đại gia liền cân bằng.

Nhưng là có thể làm Khang Hi ngàn dặm xa xôi làm người cố ý ban thưởng 500 lượng vàng, chính là vinh hạnh a.

Mà mười bốn gia ở cam tư khu vực cũng tìm được rồi chế tác đường tạp cao thủ, mua sắm ba bộ đường tạp.

Một bộ đưa cho Đức Phi, một bộ đưa cho Ung Thân Vương, một bộ đưa cho Ôn Hiến công chúa.

close

Đồ vật đưa trở về thời điểm, Niên Canh Nghiêu đã mang theo người, cùng Mông Cổ Bát Kỳ cùng nhau, đi trước trận địa, tính toán một hơi đem chiến sự kết thúc, mang theo đại gia trở về quá trung thu.

Khang Hi ở thảo nguyên thượng, cũng nhận được mười bốn đưa tới đường tạp, nghe nói đây là Đường triều thời kỳ đồ cổ, cũng không đẹp, nhưng là rất có linh tính.

Vuốt như vậy đồ cổ, Khang Hi thực kinh ngạc: “Không nghĩ tới cao nguyên thượng cũng có chút ý tứ.”

Cao nguyên thượng, lửa đạn thanh lại lần nữa vang lên, lần này quân địch học thông minh, bọn họ vừa nghe đến lửa đạn thanh, khăn trùm đầu xoay người chạy là được rồi.

Thảo nguyên thượng, Khang Hi đại đế giơ lên chén rượu.

Trong kinh, Đức Phi đem kia 500 lượng vàng, quyên cho lạt ma miếu.

Chương 261 bình định phản loạn

Trong kinh cũng có lạt ma miếu.

Nổi tiếng nhất chính là đông hoàng chùa cùng tây hoàng chùa.

Đông hoàng chùa trụ chính là Đạt Lai, tây hoàng chùa trụ chính là ban thiền lạt ma.

Bọn họ là ở Thuận Trị trong năm tu sửa lên lạt ma hoàng miếu, Thanh triều Thuận Trị trong năm, Thuận Trị đế mời năm thế Đạt Lai vào kinh gặp gỡ, hơn nữa hạ lệnh tu sửa hoàng chùa cung lạt ma trú tích.

Nhưng là bởi vì Đạt Lai tuỳ tùng thiền là hai khái niệm, vì thế, liền tu sửa đông hoàng chùa cùng tây hoàng chùa.

Ung Thân Vương biết lúc sau, liền lại thêm 500 lượng vàng, nói như vậy, đông hoàng chùa 500 lượng vàng, tây hoàng chùa 500 lượng vàng, hợp lý.

Ôn Hiến công chúa sau khi biết được, cũng một cái chùa miếu thêm một trăm lượng vàng, một trăm cân lương thực cùng một trăm cân bơ.

Mà mười ba đơn giản nhiều, hắn cấp kinh thành lớn lớn bé bé chùa miếu cùng đạo quan, đều tặng một trăm cân lương thực cùng một trăm cân dầu thực vật.

Cái này không đáng kiêng kị.

Hơn nữa mười ba trừ bỏ cấp Khang Hi cầu trường thọ, cấp mười bốn cầu bình an, còn cấp Đức Phi cùng Mẫn tần cầu một chút.

Cuối cùng vẫn là Cửu gia hào phóng, hắn cùng mười ba giống nhau, mỗi một cái chùa miếu cùng đạo quan, đều quyên một trăm lượng bạc.

Danh tác a!

Cửu gia bố thí lên cũng thực cấp lực, lần này hắn đem Nghi Phi tên thêm, cầu đầy trời thần phật tiên nhân phù hộ hắn Hoàng a mã khỏe mạnh trường thọ, phù hộ hắn ngạch nương vạn sự như ý.

Này thành một cái tục lệ, trong kinh hiếu tử hiền tôn nhóm bắt đầu thường xuyên hướng miếu thờ đạo quan đi.

Cao nguyên thượng, mười bốn gia bọn họ thích ứng lúc sau, Niên Canh Nghiêu liền gấp không chờ nổi dẫn người đi tiền tuyến, đánh mau hai năm trượng, quân địch cũng tới rồi cực hạn.

Quân địch không bằng bọn họ, không có hậu cần bảo đảm.

Cùng thạc đặc bộ thủ lãnh cố thật hãn từng trợ giúp năm thế Đạt Lai cướp lấy Tây Tạng quyền khống chế, sau khi thành công, Đạt Lai cùng ban thiền trở thành Tây Tạng tối cao tôn giáo lãnh tụ, mà tối cao hành chính quyền lại nắm giữ ở cố thật hãn trong tay.

Nguyên lai Thanh triều, duy trì ban thiền đối Tây Tạng quản lý, cũng cùng cố thủy hãn quan hệ thực hảo, cho nên, sau lại ở cố thật hãn đề cử hạ, năm thế Đạt Lai mới có thể đến Bắc Kinh yết kiến Thuận Trị hoàng đế.

Sau lại Cát Nhĩ Đan phản loạn, ở Khang Hi ba lần chinh phạt Chuẩn Cát Nhĩ trong quá trình, cùng thạc đặc bộ đều là kiên định mà đứng ở thanh đình một bên, còn vì thanh binh cung cấp rất nhiều viện trợ.

Cát Nhĩ Đan bình định sau, Khang Hi đối cùng thạc đặc bộ tiến hành phong thưởng, lúc ấy cố thật hãn đã qua đời, con hắn Đạt Lai hãn kế vị, Đạt Lai hãn phái chính mình huynh đệ đạt cái ba đồ ngươi đám người đi trước thụ phong, này đoàn người ở Bắc Kinh đã chịu thực tốt lễ ngộ.

Năm thứ hai, đạt cái ba đồ ngươi lại bị phong làm cùng thạc thân vương, có thể nói, Khang Hi đối bọn họ là thực trấn an, phong thưởng cũng là phong phú nhất.

Niên Canh Nghiêu bên này đánh khí thế ngất trời, phản quân bên kia lại có xôn xao.

Nguyên lai, đạt cái ba đồ ngươi qua đời, con hắn chính thức kế tục thân vương tước vị, hắn không phải người khác, đúng là củ cải tàng đan tân.

Hắn vừa lên vị liền đầu hàng!

Mười bốn gia nghe xong Niên Canh Nghiêu tin tức sửng sốt một chút: “Này liền đầu hàng?”

“Là, đạt cái ba đồ ngươi vốn dĩ liền bệnh nặng, lăn lộn như vậy mấy năm, chịu không nổi tắt thở, con của hắn củ cải tàng đan tân rốt cuộc định đoạt, cho nên lập tức liền tới đầu hàng.” Niên Canh Nghiêu nói: “Chỉ là hắn rốt cuộc là thân vương, thần thân phận không đủ.”

Niên Canh Nghiêu lại nói như thế nào, cũng chỉ là cái tướng quân, cùng dị tộc thân vương là không có thể so tính.

“Vậy làm hắn, biết biết chúng ta điều kiện.” Mười bốn gia không tính toán lập tức liền thấy hắn.

Ngược lại cùng Niên Canh Nghiêu nói rất nhiều, điều kiện chính là làm Thanh triều ở thanh hải thiết trí thanh hải làm việc đại thần, quản hạt Mông Cổ 29 cái kỳ cùng thanh nam ngọc thụ khu vực, quả Lạc khu vực cập hoàn hồ khu vực dân tộc Tạng bộ lạc.

Thanh hải Đông Bắc bộ Tây Ninh vệ sửa vì Tây Ninh phủ, vẫn noi theo Minh triều thổ ty chế độ, thuộc Cam Túc tỉnh quản hạt.

“Hắn có thể đáp ứng sao?” Niên Canh Nghiêu không thể không nói, mười bốn gia này yêu cầu, phỏng chừng củ cải tàng đan tân sẽ không đáp ứng, củ cải tàng đan tân vốn dĩ liền nghĩ đến cái tên tuổi, hảo chiếm lĩnh thanh hải toàn cảnh, chính là hắn không thể phục chúng, lại là cái con vợ lẽ, quả thực là tâm cao ngất, mệnh so giấy mỏng tốt nhất vẽ hình người.

Hắn tưởng độc chiếm thanh hải nơi này phương, làm một cái nghe điều không nghe tuyên chủ nhân.

Chính là lấy hắn xuất thân cùng địa vị, hơn nữa Khang Hi cường thế, là sẽ không sách phong hắn quá cao tước vị, cho hắn quá lớn quyền lợi.

Cho nên hắn mê hoặc thanh hải Mông Cổ các bộ đài cát, lệnh các bộ “Vẫn cố hào”, không được phục xưng thanh đình sở phong vương, bối lặc, bối tử, công chờ phong hào.

Lại cự thanh sử dụ cùng, tù thanh sử thường thọ với trong quân, khiển binh lược Tây Ninh phụ cận chi nam xuyên, Tây Xuyên, bắc xuyên các nơi.

Khói lửa lần đến thanh hải các nơi, trị hạ bá tánh trôi giạt khắp nơi.

Hắn quá tự cho là đúng, cho rằng chính mình trời cao hoàng đế xa.

Bởi vì lúc ban đầu, hắn công khai chính thức tuyên bố trùng kiến cùng thạc đặc tổ tiên bá nghiệp, ám ước y lê ( nay Tân Cương y ninh tây ) sách vượng a kéo bố thản tiếp ứng, hiếp bức cùng thạc đặc Mông Cổ các đài cát với sát hãn thác la hải ( nay thanh hải hồ đông ngạn ) hội minh, mệnh này từ bỏ thanh đình chi phong tước, khôi phục trước kia cũ xưng.

Củ cải tàng đan tân cha, lúc ấy đã bệnh nặng, củ cải tàng đan tân tự xưng “Đạt Lai hồn đài cát”, thống ngự chư bộ.

Thân vương sát hãn đan tân, quận vương ngạch ngươi đức ni chờ không từ, củ cải tàng đan tân liền phát binh tiến công chi. Hai bên bốn lần giao chiến, sát hãn đan tân, ngạch ngươi đức ni chờ toàn bại, lui hướng Cam Túc hà châu khu vực ( nay Cam Túc lâm hạ ), cũng hướng Đại Thanh triều đình cầu viện.

Quảng Cáo