Vô Địch Thiên Đế FULL

Chỉ cần quản lý được nhiều bí cảnh, đệ tử môn phái tự nhiên cũng có nhiều cơ duyên hơn.

 
Đồng thời, Diệp Phàm ở các nơi Thần Châu như Quỷ Mặc Thần Châu, Thánh Chiêu Thần Châu thành lập phân tông của Thiên Đế môn.

 
Việc kiến thiết tông môn nhanh chóng được triển khai, nhưng kiến tạo một đại thành mênh mông như vậy vẫn là một công trình cực kỳ lâu dài.

 
Lấy nhân thủ trước mắt, ngắn thì trăm năm, lâu là ngàn năm, Thiên Đế môn và Thiên Đế Thành mới kiến thiết hoàn tất.

 
Hơn nữa, số lượng Thánh Thạch kiến tạo Thiên Đế Thành cũng không đủ.

 
Một tháng sau, Diệp Phàm truyền âm thiên hạ: Tám năm sau, phòng đấu giá Thiên Đế sẽ cử hành đấu giá hội tiền vào, trong đó, sẽ đấu giá nhất tinh đến ngũ tinh cửu văn đan dược.

 
Trong lần hội đấu giá tiền vào này, sẽ không lấy bất luận giá cả gì bán đi, cũng không thể dựa vào bất kỳ quan hệ gì thu hoạch được.

 
Chỉ có một loại phương pháp, đang kiến thiết Thiên Đế Thành sau khi cống lên hiến đạt tới ngũ tinh, mới có thể được trận quyển.

 
Đồng thời, bất luận tông môn gì hoặc là tu sĩ đơn độc cống hiến đối với Thiên Đế Thành đạt tới ngũ tinh đều được tư cách ưu tiên đổi cửu văn đan dược.

 
Mặt khác, ngũ tinh cửu văn đan dược hiện tại không mở ra bất luận cách trao đổi nào, tất cả tông môn nếu có ngũ tinh Hỗn Độn linh thảo, có thể dùng để đổi cửu văn tứ tinh Thái Sơ thần đan.

 
Lập tức, toàn bộ Bắc Cảnh sôi nổi.

 

Nếu không có cách nói sau đó, có lẽ rất nhiều tu sĩ căn bản không thèm để ý cái gọi là đấu giá hội tiền vào.

 
Dù sao bọn họ muốn đan dược, hoàn toàn có thể dùng lượng lớn tài nguyên đi Thiên Đế môn trao đổi, không cần tiến vào phòng đấu giá?
 
Phải biết, ở phòng đấu giá giá tiền là có lưu động, nhưng đi Thiên Đế môn đổi cửu văn thần đan giá cả lại cố định.

 
Hết lần này tới lần khác Diệp Phàm tuyên bố một câu ngũ tinh Thái Sơ thần đan không chấp nhận trao đổi, cái này bức bách tất cả tông môn tham gia đấu giá hội.

 
Một cửu văn ngũ tinh Thái Sơ thần đan, hoàn toàn có thể để cho một Chân Thần cửu tinh bước vào Nguyên Thần cảnh, cũng có thể giúp một Chân Thần lục tinh trực tiếp bước vào bát tinh, thậm chí là cửu tinh cảnh.

 
Loại thần đan này, là dụ hoặc mà bất kỳ một tu sĩ Chân Thần nào đều không thể cự tuyệt.

 
Không chỉ thế, nơi này còn nói đến tư cách ưu tiên trao đổi, đơn giản mà nói, nếu Huyền Phi Tử và Vu Thượng Hãn đồng thời trao đổi cửu văn tứ tinh Thái Sơ thần đan, rồi lại không có hai mươi phần Hỗn Độn linh thảo tứ tinh.

 
Bọn họ chỉ có thể dùng tài nguyên đổi đan dược, giá cả như nhau, Thiên Đế môn sẽ ưu tiên cho tông môn có được đấu giá hội tiền vào cùng trao đổi.

 
Nếu vận khí không tốt, đan dược không có, vậy một tông môn khác sẽ vô duyên với đan dược.

 
Quyền ưu tiên này có thể cũng không cần, nhưng một khi có người có, như vậy những người khác cũng muốn có.

 
Như vậy, cái gọi là cống hiến bình cấp ngũ tinh thì là cái gì chứ?
 
Diệp Phàm nói vô cùng rõ ràng, ngàn vạn tấn Thánh Thạch đỉnh cấp kiến tạo, hoặc là ngàn vạn đệ tử trợ giúp kiến thiết Thiên Đế Thành.


 
Nếu không đủ, có thể cung cấp một bộ phận Thánh Thạch, cung cấp một bộ phận đệ tử, công lao một người đệ tử kiến thiết Thiên Đế Thành, tương đương với một tấn Thánh Thạch đỉnh cấp.

 
Trong nhất thời, tu sĩ các tông tặng người tặng người, đưa Thánh Thạch đưa Thánh Thạch.

 
Rất nhanh, số lượng tu sĩ kiến thiết Thiên Đế Thành đạt đến hơn một tỉ.

 
Đồng thời, Diệp Phàm còn hiệu triệu thiên hạ, bao gồm tất cả tán tu, sau đấu giá hội Thiên Đế môn sẽ thu môn đồ khắp nơi.

 
Trong chuyện kiến thiết Thiên Đế Thành, một số người có điểm cống hiến đạt tới một trăm, mới có tư cách tham gia đại điển thu đồ đệ, mà tu sĩ không có điểm cống hiến, dù tư chất nghịch thiên, Thiên Đế môn cũng tuyệt không thu.

 
Đồng thời, Thiên Đế môn biểu thị rõ ràng, sau lần thu đồ đệ này, trong ngàn năm, Thiên Đế môn không còn thu môn đồ khắp nơi.

 
Trong nhất thời, vô số tu sĩ chạy đến Thiên Đế Thành, vì phòng ngừa một số tu sĩ không có tài nguyên truyền tống môn, Diệp Phàm quy định phàm là tu sĩ đến kiến thiết Thiên Đế Thành, đều không cần giao nộp truyền tống phí.

 
Nhưng nếu cũng không phải là tu sĩ tới kiến thiết Thiên Đế Thành, lại muốn mượn pháp lệnh Diệp Phàm trốn tránh phí truyền tống kếch xù, là tử hình, Thiên Đế môn tất phải giết.

 
Đương nhiên, một trăm điểm cống hiến có thể tham gia đại điển thu đồ đệ, nhưng Thiên Đế môn thu đồ đệ yêu cầu đối với tu sĩ rất cao, nếu có tu sĩ không được tuyển, điểm cống hiến cũng có thể dùng cho tiêu phí ở Thiên Đế Thành hoặc Thiên Đế môn.

 
Thậm chí muốn mua sắm khế đất bên trong thành Thiên Đế mới xây cũng cần lượng lớn điểm cống hiến, hoặc là rất nhiều tài nguyên.

 

Nhất thời, toàn bộ Bắc Cảnh hoàn toàn lộn xộn, gần như tất cả tu sĩ đều chạy về Thiên Đế Thành, Thiên Đế Thành vốn dĩ ít thì trăm năm mới xây xong đã rút ngắn thời gian kiến tạo.

 
Liên quan tới kiến thiết nội bộ Thiên Đế môn, thì tu sĩ Thái Tổ Hoàng Lăng và Hạo Nhiên Trường Khí môn phụ trách, đương nhiên, đám người Diệp Phàm, Tô Trọng cũng ở bên cạnh hỗ trợ.

 
Dù sao Diệp Phàm mang về kỳ vật ngũ hành quá cao đẳng, muốn kiến tạo tông môn nhất định phải cường giả cấp cao nhất luyện hóa những thần tài cao đẳng này mới được.

 
Thân Ngoại Hóa Thân của Diệp Phàm phụ trách hỗ trợ, bản thể hắn toàn lực luyện đan.

Các tông đều phái số lượng lớn tu sĩ tới trợ giúp kiến tạo Thiên Đế Thành, cũng không ít tu sĩ mang theo rất nhiều Hỗn Độn linh thảo cầu đan.

 
Diệp Phàm ai đến cũng không cự tuyệt, một trăm phần Hỗn Độn linh thảo nhất tinh, nhị tinh luyện chế một phần đan dược, năm mươi phần tam tinh luyện chế một phần, hai mươi phần tứ tinh luyện chế một phần.

 
Diệp Phàm thành đơn suất là một trăm phần, cho nên Hỗn Độn linh thảo còn lại cơ bản đều tiến vào hầu bao Diệp Phàm.

 
Hắn lại luyện chế những Hỗn Độn linh thảo này thành không ít đan dược, dùng cho tông môn trao đổi và đấu giá hội tám năm sau.

 
Thời gian trôi qua, trong nháy mắt đã qua năm năm, năm năm qua, Diệp Phàm luyện chế ra thành đống đan dược, bên trong những đan dược này, phần lớn được hắn giấu trong bảo khố tông môn.

 
Một mặt dùng cho đông đảo đệ tử tu hành, mặt khác dùng đổi lấy tài nguyên.

 
Rất nhanh, những tông môn khác đã không còn đủ Hỗn Độn linh thảo, bắt đầu hao phí lượng lớn tài nguyên tiến hành trao đổi.

 
Trung phẩm linh mạch, thượng phẩm linh mạch trong tay Diệp Phàm càng ngày càng nhiều.

 
Năm năm qua, Thiên Đế Thành đã đơn giản quy mô, Diệp Phàm triệu tập tất cả Thái Sơ trận sư Bắc Cảnh, bắt đầu bố trí đại trận hộ thành.

 

Cũng thời gian năm năm, ở chính trung tâm Thiên Đế Thành, Thiên Đế môn nguy nga cuồn cuộn xuất hiện.

 
Chung quanh tông môn, trước kia Diệp Phàm đã dùng pháp dời núi dời qua dãy núi, mà ở bên trong tông môn, chia làm nội môn và ngoại môn.

 
Nội môn, ngoại môn đều chia làm bốn khu tu hành lớn Kim - Mộc - Thủy - Hỏa - Thổ và khu tu hành Vạn Đạo.

 
Trong đó, ở khu tu hành ngoại môn năng lượng thiên địa rõ ràng yếu hơn nội môn, Diệp Phàm đều dùng đại đa số thần tài ngũ hành kiến tạo nội môn.

 
Ở trên quảng trường lớn ngoại môn, có một tượng đá do Đạo Thần Thạch thành lập, tượng đá chắp hai tay sau lưng, hai mắt đạm mạc nhìn về bầu trời xa xăm.

 
Một cỗ khí tức cường giả tự nhiên sinh ra, đồng thời, chung tượng đá quanh, có trận pháp thôn phệ và trận pháp phong ấn bao phủ.

 
Đệ tử Thiên Đế môn có thể lĩnh hội đạo trước tượng thần, nhưng trận pháp thôn phệ sẽ không ngừng thôn phệ Thánh Nguyên của đệ tử, thoải mái Đạo Thần Thạch.

 
Đồng thời, đại trận phong ấn phong tỏa chín thành thần vận của Đạo Thần Thạch, phía trên tượng thần, có một số phòng thất thanh tu, những phòng tu hành này đều có thể tìm hiểu đạo vận bên trong tượng thần.

 
Mà tu sĩ có tư chất càng tốt, thực lực càng mạnh, có thể đi lên vị trí càng cao của tượng thần, mà phòng tu hành có vị trí càng cao, có thể cảm ngộ đạo vận càng nhiều.

 
Còn trên bờ vai tượng thần, trận pháp phong ấn và trận pháp thôn phệ cũng sẽ không có ảnh hưởng đối với tu sĩ, đương nhiên, trước mắt phòng tu hành trên bờ vai tượng thần, chỉ có trưởng lão trọng yếu của tông môn mới có thể tiến vào.

 
Như Phong Vân chúng, như Tô Trọng, Thượng Quan Thiên Nhai v.

v.

.